义经住在堀川馆内，这是栋占据六条堀川之北的广大屋邸。义经一进入京都的同时，就迅速派人去占领这栋房子，不想被哥哥范赖抢去。

“我还以为九郎殿只会打仗，原来对这种事情也很敏锐。”

源氏其他的将领中，也有人对这件事皱起了眉头。义仲也住过堀川馆。在京都的房子中，没有比这栋建筑物更适合武将居住了。其中有好几栋马廏，也有很多栋可供随从居住的房子，而且，西方的堀川河成为天然的护城壕沟，围墙又高，是市内最好的屏障。京都人都说这栋房子是：

——源氏历代之馆。

建筑物虽然经过数度改建，可是，在源氏栋梁的族谱中，古代的八幡太郎义家住过这里，义经的祖父为义以及亡父义朝也住过，在此处理京都的政情。

鎌仓的哥哥赖朝少年时代也是在这栋房子里度过的。讲得夸张点，堀川馆可说是源氏的圣地。

“进入京都后，我想住在堀川馆。”

义经在突破宇治川之前，就对武藏房弁庆这样说。他只是基于一种想住在亡父的房子里的情绪，义经做任何事情，都是以这种情绪为行动的能源。

但别人可不这么想。

“他胆敢压制哥哥范赖吗？”大家都这么认为。

也难怪众人会这样想，只有源氏的栋梁才能住在堀川馆。此处本来应该是赖朝的府邸，可是，既然赖朝在鎌仓，那就应该是范赖的住所才对。但义经却快速的抢走了。

范赖不得已，只好住到别栋房子里。

“蒲殿下人真好。”源氏的幕僚们说。

奉赖朝之命跟着义经的军监梶原景时等人，对义经的批评很尖锐。

“对九郎殿下不可大意。”他们甚至这么说。

他们认为义经占领堀川馆，是出于政治上的企图，他既然有超越范赖的气势，难保不会偷偷想要超越长兄鎌仓殿下。他们还如此放话：

——他是个讨厌的男人。

景时一直以这种印象来看义经的高傲。一个无知又没有教养的人，只因为权高位重，就对幕僚采高压式的说话方式。

梶原景时住在距离堀川馆很近的六条延寿寺。当义经派使者来时，他甚至还嘱咐来使：

“告诉九郎殿下，要他来这里。”

照景时的阶级解释，义经和景时并不是主从关系，他认为两人都是鎌仓殿下的家臣，阶级相同。但义经似乎以为自己是主人。

他不承认义经的能力。

“奥州长大的小冠者！”

他还曾经放肆地这么说，并故意让义经听到。就与赖朝之间的关系来看，他认为自己比义经要深厚多了。

景时是鎌仓殿下的恩人，而且还是救命恩人。

赖朝在石桥山举兵败北时，景时当时在敌方阵营，与其他将士一起搜索赖朝。当景时看到赖朝躲在朽木后面时，他不露声色，假装没看到，带领自己的搜索队往别的方向而去。景时让赖朝捡回一条命，也暗暗打开了自己将来的命运。时势正如他预料的改变了。景时以恩人的身分被召请到鎌仓，成为受赖朝特别恩宠的人。景时认为，从奥州流浪而来，对赖朝举兵毫无功劳的义经，根本跟自己没得比。

而且，景时觉得这个小冠者跟自己的教养也截然不同。

“听说九郎殿下是京都出生的，他会吟咏和歌吗？”他对部下这么说着。

事实上，景时在大部份连字都不会写的坂东乡下武士里，算是个异数，他不仅善于吟咏和歌，而且文藻丰富，上奏文一下子就写好了。此外，他还是个无与伦比的辩论家。喜欢教养的赖朝，也非常敬爱景时这方面的才华。

景时也有谋略之才，对赖朝而言是个可以谈秘密的人物，这是景时的才华，也是他的性格。有些人会觉得景时很阴险，对他敬而远之，可是，赖朝正在进行的权谋政治，却需要景时这样的人才。

例如，赖朝曾将景时用在以下的目的上——

为了消灭义仲，赖朝派出西征军。

有一晚，他把景时叫来，秘密命令：

“杀了广常！”

景时有点惊讶。上总介广常是鎌仓要人中的要人。

广常在赖朝举兵时立过大功。赖朝在石桥山举兵败北后，过海逃到房总半岛，预备再度起兵，后来北上驻扎在隅田川畔。上总介广常率领号称二万士兵的大军前来依附。赖朝当时只有数百名士兵，二万名士兵壮大了赖朝的声势，使放逐者赖朝声势大噪，关八州各豪族都争先恐后来加入。广常对赖朝来讲，可说是大恩人。

当然，在鎌仓政权建立后，广常的态度也变得很自大。

——佐殿下（赖朝）会有今天，都是我广常一根手指造就出来的，大家可别忘记了！

他到处这样宣称，对赖朝及其岳家北条氏也很无礼。赖朝和北条时政对广常的渐渐坐大感到不安，这时候，流言开始传出：

——广常似乎企图叛变。

这流言恐怕是北条氏制造出来的，并在赖朝耳边不断鼓噪说是事实，想使赖朝失去判断力。谣言越演越烈，甚至传出消灭义仲的西征军后，鎌仓兵力减弱，广常想利用此时叛变。

赖朝相信了。这是有可能的，而且，功劳过大的广常在世上消失，应该有利于赖朝的权力运作。

——杀了他！

赖朝一再嘱咐梶原景时。他当然不是要光明正大派军队去消灭他，而是要用计。谋杀是赖朝以及他的政权中根深柢固的性格，而最适合担任谋杀者的就是景时。整个鎌仓，再也没有人比他更适合进行这秘谋。

景时去拜访广常，跟他玩升官图。由于有下赌注，所以广常弯曲着身子，很热切的看着盘面。看到他沉迷的姿势，景时马上跳了起来，越过升官图盘，当头砍下。广常当场死去。

——连看都来不及看。

当时景时的太刀技术之快，传遍整个鎌仓。景时也赢得武勇的名声。

完成这任务后，景时离开鎌仓，追上义经的部队。难怪他会获得赖朝的宠爱，因为他正站在鎌仓血腥政权的中枢地带。

鎌仓政权的公职是侍所之司。所谓侍所，可说是掌管陆海军的部门，司就是次官，长官则是别当。这时的别当是和田义盛，他被任命跟着范赖，景时则跟着义经。这是个掌管鎌仓军务的重要职务，以景时的地位，并不须要对义经客气。

而且，景时从鎌仓出发时，赖朝还对他说：

“义经过于爱表现，你要控制住他。”

赖朝认为义经的性格很激烈，爱抢功，独断独行，因此必须派景时去严密监视，这是景时的公务，也是赖朝的密令。

“景时善于会战。”

赖朝也着眼于这一点。赖朝还不知道么弟义经的能力。

但他十分明白景时的能力，而且还有凭证。义经军突破宇治川防御线的时候，才一踏上对岸河边的沙地，他就已经派出飞脚向鎌仓的赖朝报告战胜的消息。而且每次战斗一结束，就向鎌仓送出战斗结果。这是他们跟鎌仓之间的通信方法。

然而，义经派出的飞脚只说：

“战胜了。”而略过具体的内容。

不只是大将义经送来报告，梶原景时也送来报告，涉谷重国、安田义定也会送来，甚至甲斐源氏的忠赖、下总小山乡的小山朝政，土肥乡的土肥实平等，也会送上报告。这么多的飞脚带着战胜报告，从京都往鎌仓奔去，约七天可抵达鎌仓。

附带一提，关东军团就像平家或后世大名的军队一样，不是受一位大将统率的军队组织，而是坂东土豪的集合体。虽然总大将是义经，可是他的统治权很弱。土豪们跟义经一样，甚至站在近乎平等的立场上，接受鎌仓赖朝的统治。因此，战胜报告不是由义经统一发出，而是各自派人向赖朝报告。

赖朝在等着。

他把最先到达鎌仓的三个人，召集到鎌仓府北面的石坪，听他们口头报告。

——战胜了。

只知道这结果。

“义经派来的、范赖派来的，只不过都说些自夸的话。”

赖朝失望了。身为总帅的赖朝想知道的事，他们一个都没有报告。

但是，由梶原景时派来的飞脚，略晚进入鎌仓，他不是口头报告，而是带着景时亲笔写的文件。那是本大部头的战斗报告书。赖朝打开这份文件，感到很惊讶，这份报告真是详细啊！

其中不只描写战斗经过，连敌方木曾军战死者和失踪者的名字，都巨细靡遗的记录下来。赖朝感叹着：

“景时的思虑真是神妙。”

赖朝认为，西征诸将中，只有景时才知道甚么叫军事。

他自然不知背后因由。景时知道在远方的赖朝期待甚么，对甚么事情感兴趣，于是根据这些写了这份战斗报告书。

在宇治川的渡河战一开始后，景时就把战斗交给儿子源太景季，自己则拿着纸笔，就像后世的随军记者般，到处跑来跑去。为了找材料写文章，他自己没有参与战斗。可是，他送给赖朝的那篇名作中，却给赖朝一种印象，好像从渡河战到京都巷战，在战场奔驰打杀的都是他一个人。在他的战斗报告书中，连提都没提到义经的功劳战绩。