第三章 太祖建国 第一节 韩延徽献策

在契丹民族的发展过程中,汉人韩延徽厥功至伟。他不仅始创了辽国的典章制度,而且是辽太祖阿保机最信任的左膀右臂之一。阿保机之所以会对一个汉人如此信任,是因为韩延徽曾经帮他解决了一个最头疼的难题。

当时阿保机最头疼的事是什么呢?就是汉人北迁的问题。中原战乱,很多汉人来到契丹人的聚居地,但来到这个地方之后,因为不堪忍受契丹人把他们当作奴隶的折辱,再有就是不习惯草原生活,他们中的大部分又纷纷逃亡。阿保机很为这件事头疼。

有一次,阿保机跟述律后谈起这件事,表示自己束手无策。管契丹人我没问题,上马管军,下马管民,管汉人咱没这经验,他们老跑,怎么才能把他们留住?述律后说这事简单啊,你不应该问我,请韩先生来问问不就完了吗?他就是汉人啊!阿保机茅塞顿开,就派人去请韩延徽。

韩延徽来了之后,对阿保机说汉人牧牛放马非其所长,而男耕女织、冶铁制酒为其长处,也为我方所需。莫若划地筑城,以安置汉人,并使其各有配偶,垦荒耕田,种植五谷,纺纱织布,冶铁制酒。大王不费举手之劳,坐享南伐之功岂不为善?再说大王欲安天下,须得安民乐业,民安则国安。

阿保机听了这番话,击节赞叹:我怎么就没想到这一点呢?用人要用他的长处,你让汉人放羊、放马,他们确实不会干这个事。一群羊跑出去,你知道哪只是你的,你怎么给领回来?当初要真让韩延徽干这个,他也不擅长。但汉人会纺织、冶铁、酿酒、煮盐、筑城,应该发挥他们的长处,这些产业如果发展起来的话,对于契丹民族的发展,对于将来契丹政权的发展都是大有好处的。所以,阿保机就接受了韩延徽的主张,在契丹祖居的地方设州县,建立城堡。阿保机还特别有主意,他为了不让迁过来的汉人思乡,就按地域建城。凡是从一个地方迁过来的人,就给他们筑一个城,这个城就用他们家乡的名字命名,假如你是三河县来的,我在这儿建了个县,还叫三河县。这有点像侨居的郡县,等于这个城就是三河同乡会,你现在虽然住在草原上,但一报家庭住址什么地儿,三河县××街,你就不会有一种思乡之情了,因为现在你还是住三河县的,看到的全是你的老乡,听到的全是乡音。这样一来,你就在这个地方安居乐业了,用《红楼梦》里的一句话说就是“反认他乡作故乡”。以后凡是契丹贵族对外征战,被俘的中原百姓,也一律都用这种办法安置,设立这种州县。不但国家可以设立州县,宗室、诸王等人也可以设立,等于权力下放,自己去建立州县,让草原上兴起一座一座的新城,安置那些中原移民,让契丹人也过上农耕定居的生活。

韩延徽出的这个主意好极了,这样汉人在契丹就能够定居下来,帮助契丹发展起来。所以史籍上对韩延徽有这么一段评价:“延徽始教契丹建牙开府,筑城郭,立市里,以处汉人,使各有配偶,垦艺荒田。由是汉人各安生业,逃亡者益少。契丹威服诸国,延徽有助焉。”(《资治通鉴》卷二百六十九)契丹能够国力强盛,威服诸国,韩延徽可以说是厥功至伟,他使契丹混乱的局面安定了下来。

当契丹准备举行改选可汗典礼的时候,韩延徽告诉阿保机不要举行。因为你是可汗,你只要叫可汗,你就老存在着一个到点改选的隐患。比如总统没有世袭的,就得到几年一选。你要想世袭怎么办?改叫皇帝,一称帝这事就解决了,皇帝没有选举的,从秦始皇统一至今没听说皇帝有任期,四年选一个新皇帝,没有这事儿。阿保机立刻明白了,决定不称可汗了,改当皇帝。公元916年,阿保机正式建国称帝,国号大契丹(契丹的国号几经变化,947年改为辽,983年又改叫契丹,到1066年又改叫辽,现在一般就用辽作为他们的通称),阿保机自称天皇帝,述律氏为地皇后,封长子耶律倍为皇太子,号称人皇王。耶律倍的“倍”字就已经是汉语了,他的契丹名字叫耶律图欲。阿保机建国之后,也起了汉名,叫耶律亿,说明他接受了中原王朝的礼法。阿保机用天、地、人,给自己、皇后、儿子来命名,正式建国称帝。

反观契丹以前的中国历史,少数民族的君长在入主中原之前,在草原上就建国称帝的这可是第一遭。匈奴的君长单于,鲜卑、突厥、回鹘的君长可汗等,他们进入中原之后,才会仿照中原的制度,建立国号,称帝。这时候他们已经入了中原,才受到中原文化的影响,而契丹是在草原上就建国称帝的,并且兴建了都城。契丹的都城是上京,正式的名称叫临潢府,临着潢水(今内蒙古西拉木伦河),就是今天内蒙古的巴林左旗。

有人讲,上京临潢府是北方民族在草原上建立的第一座城市,以前没有。以前我们说汉跟匈奴打仗,打得匈奴漠南无王庭,王庭迁到了漠北。那显然是帐篷,城怎么能迁到漠北呢?唐朝李靖、李大破突厥,攻至突厥可汗所在的牙帐,见牙帐前面竖立着狼头大纛旗,说明也是住帐篷的。而契丹人却在草原上建了城——当然现在也有不同说法,有人说回纥人最早在草原上建立了城,首都富贵城,在今天的蒙古国,但现在毕竟找不到了。而上京临潢府的遗址至今保存完好,城墙、街道、房屋的基址都能看得出来。契丹建立都城,建国称帝,标志着这个民族取法中原的开始,这是契丹民族发展历史上非常了不起的一点。

为什么了不起呢?咱中国疆域辽阔,960万平方公里,也有比我们大的国家,但是我们看中国版图形成的特点,绝不是像有的国家那样,靠武力扩张,是靠先进的生产方式、先进的文化向边缘地区扩张,对边疆进行开发建设,使得那些地区自动地归附中原归入中华版图,我们的疆域是自然形成的。契丹人取法中原建国称帝,这说明契丹也以这种文化为正统,也以中原王朝自居。后来契丹皇帝曾经讲过这种话:“吾修文物,彬彬不异于中华。”(《契丹国志》卷九)我们的典章制度跟中国一样,那我们是哪国人?我们当然是中国人,我们待的这块地儿就是中国的地方。所以契丹民族以今天内蒙古赤峰市为核心,建立起了一个大帝国,这些地方深受中原文明、中华文化的影响,内蒙古、东北就留在了中国版图之内。所以我们讲,耶律阿保机建国称帝的意义绝不是只换了个称呼那么简单,其影响是非常深远的。