第二十三章 帝国末日 第五节 直系后裔

西辽灭亡之后,许多契丹人融入到了蒙古族或者汉族当中。那么难道说契丹这样一个曾经辉煌灿烂的民族,现在已经跟其他民族完全融合了吗?今天五十六个民族当中到底有没有这个民族的直系后裔呢?

现代学者从出土的契丹古尸身上截下一块骨头,进行DNA检测,然后跟今天中国境内各民族对比,发现中国东北达斡尔族的基因跟契丹人最为相似。末代皇后婉容就是达斡尔族。这个民族在金朝灭亡以后,属于东北女真各部中的野人女真,清朝时也编入八旗。在清朝就有人认为达斡尔族是契丹人的后代,清朝人把达斡尔的酋长称为契丹酋长。因为他们的语言、风俗、习惯,很多都跟契丹人有惊人的相似之处。他们东向拜日,举火烧天,狩猎、驯鹰,生活生产也跟契丹人很相似。达斡尔人酷爱下围棋,但是他们的围棋跟我们今天的围棋的形式不一样,而与辽墓中出土的围棋十分相似。因此有学者认为,达斡尔人很有可能是契丹人的后代。

还有一个证据是达斡尔人供奉一尊神,叫作库烈儿佛。实际上库烈儿是一个人,八百多年前率领契丹人北迁的首领的名字。所以专家学者们认为,契丹人除了融入其他民族之外,可能还有一部回到了东北,世世代代生息繁衍了下来。如果说契丹人有直系后裔的话,就应该是中国东北的达斡尔族。这个结论出来,普遍被人接受。

然后又有了一个惊人的发现。学者在距离契丹老家万里之遥的云南,发现了契丹人的后裔,大概有十五万人。这些人自称为本人,他们现在的民族成分划成汉族了,但是这些人很有可能是当年跟随蒙古军南下,留在当地的契丹人的后代。1990年,研究者对今天的云南地区进行了一番调查,发现当地的本人有很多姓,但他们都在各自的姓氏前面加上两个字——阿莽,如阿莽蒋、阿莽李、阿莽赵,明清以后才把“阿莽”俩字去掉。本人的体格特征与当地云南人也有明显不同,身材比较高大。调查还发现,本人的墓碑上有契丹小字。在德宏傣族景颇族自治州的一户人家里发现了一部家谱,此人姓蒋,就是原来的阿莽蒋,这本家谱叫《勐板蒋氏家谱》,记载了这个家族的变迁,里边有这么几句话:“蒋氏祖先姓耶律氏,名阿保机,创建辽朝,为金所灭。后裔以阿为姓,又改为莽。”辽亡之后,他们用阿保机的名字的第一个字做姓,阿姓。后来觉得太明显,就改成莽姓。“在元初,随蒙古军队南征有功,授武略将军之职。明朝洪武年间,因麓川平缅叛有功,分授长官司,并世袭土职。后又经历数代,改为蒋姓。”这个族谱清楚记载了蒋氏家族的由来:我们是耶律阿保机的后代,辽亡之后就改姓阿了,后又改姓莽,在元朝南征有功,授我们武略将军职,明朝初年又帮助明朝平叛有功,做世袭的土司,后来改为蒋姓。专家还发现了一座蒋氏的宗祠,祠堂的正门是开在东墙上的,完全符合契丹人东向拜日的传统,祠堂匾额上刻有篆书“耶律”二字,左右一副对联:“耶律庭前千株树,莽蒋祠内一堂春。”明确表明了这些人是契丹族的后裔。而且在祠堂的墙壁上发现了浓郁的北方草原风格的绘画,那个地方位于亚热带,绝不可能有这种草原风光,那里的人可能也都没见过草原,凭想象是不可能描绘得如此生动准确的,一定是他们祖先世世代代传下来的。先祖告诉后代,当年我们就住在这样的地方,他们才有可能把草原风光保存在壁画里。

现代历史学家和人类学家一致认为,在今天的中国,保留契丹人基因最完整的,或者说如果契丹人有直系后裔的话,应该是东北的达斡尔族和云南的本人。这样一个开创了二百一十年,算上西辽坐了将近三百年天下的民族,在今天中华五十六个民族内还是有后裔流传下来的,他们是今天中华大家庭的重要组成部分,他们的历史毫无例外是中华民族的历史,是中国辉煌灿烂的文明。